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不一样的。
禅定之间的觉受差别处
初禅与二禅最大的差别是：初禅的心态有觉有观，很容易被声音干扰。初禅的人听到声音，心就乱了，所以佛说声音是初禅的刺。二禅的心态无觉无观，声音的影响，你都如如...
那么，经典对禅定的说法是如何呢？
10．禅定的正确见解
初禅离五盖，离昏沉、掉举、嗔心、淫欲心、疑心。有觉有观、有喜、有乐、一心在定。
二禅离觉观，离初禅的觉观，无觉无观，有...
致光法师
|五明研究|
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阿赖耶识”，这“阿赖耶识”有觉与不觉之分，依“不觉”之义，产生能见与所见，形成我执、法执。“心神”造恶业，“生于地狱鬼畜等中”，“心神”作善业，“入母胎中，禀气受质”，形成人体。人体所禀之气，“展转推本，即...有相近之处。宗密提出的“本觉真心”、“一真灵性”与“禀气”之说，这对理学家们所划分的“天地之性”、“气质之性”亦有启迪。可以毫无夸张地说，宗密“会通本末”的“正义”，不仅弘扬了佛法，而且有大功德于理学...
黄德昌
|五明研究|
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烦恼而得解脱。外道所修习四禅八定，只是暂时压伏了烦恼，“不制意地，未断其原，”当有外缘刺激，仍然有可能还生欲觉、恚觉、害觉三种恶觉，不能脱离三界轮回。小乘佛教的声闻、缘觉以四谛、十二因缘的智慧观行辅以...所以仍然是三界有的境界，未出三界生死法。无想天的众生等到寿命已终时，忽而又在三界中出现觉知心，再入六道轮回，辗转不息。 2、无色界四空定 若行者于第四禅中，观察色界之法，缘于意识心之色界定境而...
孙劲松
|五明研究|
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智慧
虚云公(1840-1959)的无相功德，本不是几许言语能够说清的，但我们为了自觉觉他，还是必须以世俗的方式来景仰他的人格，剖析他的禅理智慧。其诗作中，涉及“茶”者只二十余首，但极有特色。...虚云《大觉寺小憩》曰：“定心有觉推支遁，法眼无偏羡永嘉。小坐竹亭尘顿息，何劳饮我赵州茶。”[[29]]问题的核心是“觉”和“法眼”，“佛者觉也”，支遁的“般若定心”就是觉，永嘉的“法眼”也是觉。能够在...
冯天春
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